أقول ( 1 ) : ولعله لنكتة بيان أن مطلب الشيخين ليس وجوب ذكر الوصف في العقد كما عبر في القواعد فيما يفسده الاختبار بقوله : جاز شرط الصحة . لكن ( 2 ) الانصاف أن الظاهر من عبارتي المقنعة والنهاية « 8 » ، ونحوهما هو اعتبار ذكر الصحة في العقد كما يظهر بالتدبر في عبارة المقنعة من أولها إلى آخرها . وعبارة النهاية هنا ( 3 ) هي عبارة المقنعة بعينها فلاحظ . وظاهر الكل ( 4 ) كما ترى اعتبار خصوص الاختبار فيما لا يفسده كما تقدم عن الحلى ( 5 ) ، فلا يكفي ذكر الأوصاف ، فضلا عن الاستغناء

--> ( 8 ) - راجع الحاشية الجديدة في آخر هذا الكتاب